El Parlamento de Navarra y los niños transexuales

¿Debe “reasignarse” el sexo de un niño de cuatro años?

En primer lugar, debe quedar claro como premisa de cualquier discusión el respeto a las personas. Nadie debe ser insultado, maltratado, golpeado o vejado ni por ser transexual ni por cualquier otra condición personal. Discutir o cuestionarse las cosas, por otro lado, no es faltarle al respeto a nadie. Es por ello que cuando se admite administrativamente el cambio de sexo de un niño de cuatro años o se dice que en Navarra hay cien menores en situación de transexualidad, cabe hacerse preguntas sin que ello suponga una falta de respeto.

Vivimos en una época en la que suceden algunas cosas paradójicas en relación a la sexualidad. Por ejemplo, se acepta como norma que en relación al sexo todo es aceptable y homologable, pero esta norma que digamos que impone una aparente falta de normas a su vez es una norma de una rigidez absoluta. Cualquiera que cuestione que no todo es normal se convierte en una especie de hereje, cayendo sobre él un anatema comparable al que recae sobre cualquiera que rompe un tabú en una sociedad que no trata de aparentar que no tiene tabúes.

Lamentablemente, en un mundo imperfecto como el que vivimos resulta ridículo pretender que en relación con la sexualidad no existe la enfermedad y la anormalidad. En todos los aspectos de este mundo imperfecto existe la malformación, la enfermedad y la anormalidad, no iba a ser de otro modo respecto al sexo. Si alguien nace con tres brazos nadie duda de que es una anormalidad, a nadie se le ocurre decir que tener tres brazos es otra forma de ser normal y que hay personas que tienen dos brazos y personas que tienen tres. Esta extraña forma de razonar es sin embargo la que el pensamiento políticamente correcto aplica sistemáticamente respecto al sexo.

Si nos aproximamos al asunto de la transexualidad, es obvio que hay un problema, una malformación, una discordancia o como queramos llamarlo. Tanto que a la par que se niega la utilización de la palabra enfermedad (aunque la OMS cataloga la transexualidad como enfermedad) se reclama una cirugía para resolverla, lo que resulta bastante paradójico. Como si, por otro lado, padecer una enfermedad fuera algo denigrante o vejatorio y hubiera que ocultarlo.

Que en relación a la identidad sexual hay problemas es evidente. Pensemos por ejemplo en los seres humanos que al nacer tienen vagina y testículos. Aunque no existe un verdadero hermafroditismo en la especie humana y ningún humano se puede embarazar a sí mismo, sí que existen personas que al nacer tienen una duplicidad de órganos, o unos órganos externos diferentes de los internos, lo cual puede generar un lógico dilema identitario. Es absurdo pretender o que estas cosas no existen o que estas cosas no son un problema.

En el terreno psicológico podemos encontrarnos con lo mismo. Si alguien piensa que su sexo anatómico no coincide con su sexo psicológico, ¿objetivamente es un problema o es una nueva forma de normalidad como el hombre de tres brazos? El pensamiento políticamente correcto obliga a pensar que en el terreno de la sexualidad no hay malformaciones ni enfermedades, a diferencia de lo que existe en todos los demás campos de la existencia humana, lo que no tiene demasiado sentido.

Volviendo al caso de los menores transexuales, o al del niño de 4 años con el DNI reasignado con nombre de niña, resulta muy difícil no hacerse algún tipo de pregunta.

¿Qué pasa si una niña de 4 años quiere meterse monja? ¿La metemos en un convento? ¿Le empezamos a llamar sor María? ¿Comenzamos a sospechar que los padres le han inducido a incubar esa idea? ¿Esperamos a ver si a los 18 años sigue pensando lo mismo antes de enclaustrarla? ¿Por qué todas estas preguntas parecerían lógicas si una niña de 4 años quisiera meterse monja pero son políticamente incorrectas si lo que pide la niña es un cambio de sexo?

Evidentemente la respuesta nunca puede ser lapidar a la niña o someterla a un proceso de acoso que termine con su suicidio. Pero entre lapidarla o no cuestionarse nada tiene que haber algún tipo de punto razonable intermedio.