El nacionalismo ideologiza un año más los carnavales de Pamplona

Los carnavales nos retrotraen un año más a las celebraciones en el Casco Viejo, la Navarrería, los burgos… y una historia para niños totalmente sesgada en el programa de los carnavales de este año.

El carnaval, sin embargo, aunque su origen probablemente es pagano, en principio es una celebración que supone una especie de momento de distensión previo al período de penitencia y rigor que se inicia con la Cuaresma. Por extensión, sin embargo, con frecuencia se suele acabar llamando carnaval a múltiples fiestas que contengan algunos elementos comunes como máscaras o disfraces cualquiera que sea la época del año. El carnaval del Casco Viejo de Pamplona, este, año se mezcla particularmente con dos cosas que no tienen nada que ver con los carnavales: Halloween y la Guerra de la Navarrería. El resultado es una superposición de elementos carente de sentido, pero en la que una vez mas se demuestra que toda ocasión es buena para euskaldunizar al personal con la excusa que sea.

El programa del carnaval, de hecho, contiene dos partes totalmente ajenas la una a la otra en la que por una parte surge de la chistera de los programadores una especie de celebración del equinocio, aunque un equinocio raro (realmente es el 21 de marzo), cuya finalidad parece evitar cualquier vinculación a la Cuaresma, igual que el solsticio sirve para evitar cualquier vinculación a la Navidad manteniendo la fiesta. Por otro lado se abraza de la manera más obscena y extemporánea la escenografía estadounidense de la fiesta de Halloween. Véase la primera página del programa o la macabra portada con muñecas monstruo, un charco de sangre y el lema “nos lo vamos a pasar de miedo”. Hemos señalado también algunas alusiones a los fantasmas del pasado, con boinas rojas y escopetas, y los “fantasmas recién llegados” con sus “navarrísimas cadenas”. No pierdas ocasión de excluir a todos los que no piensan como tú y politizar al máximo las fiestas.
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Al pasar la página, sin embargo, nos encontramos con un vuelco en el escenario que nos lleva la Guerra de la Navarrería.

La protagonista de la historia es Mari Trapu, hija del “jefe de los euskaldunes de Navarrería”. La bruja mala es María Trapo, “malhumorada, tacaña y vengativa”, la “malvada jefa de los francos”. Nótese que María Trapo es la versión castellanizada de Mari Trapu, o Mari Trapu la versión euskerizada de María Trapo. Euskaldunes buenos, el resto malos.

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Además hay unos duendes que ayudan a Mari trapu contra los malvados francos que “la única lengua que conocían era el euskera”, y una especia de hada buena que “llevaba un vestido largo adornado con un lauburu”.

Politizar los carnavales y carnavalizar la política

A los vascos de la Navarrería, según el programa, el rey les había prohibido construir una torre, a pesar de lo cual la construyeron. Cuando los francos se enteraron destruyeron la torre, quemaron las casas de la Navarrería, mataron a casi todos sus habitantes y se llevaron detenido al padre de Mari Trapu. Eso sí, al menos no los dispersaron y sólo lo llevaron a san Cernin, aunque luego allí lo mataron.

Mari Trapu, sin embargo, se las ingenió para organizar una fiesta y quemar a la malvada María Trapo en su torre de jefa de los franquistas. Perdón otra vez, de los francos. Y de las francas. Por alguna extraña razón, el programa del carnaval habla continuamente de los vascos y las vascas, pero sólo de los francos, no de los francos y de las francas.

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La historia real

Puestos a invocar el espíritu de la Guerra de la Navarrería, interesa entonces contar bien las cosas. Porque ya en aquel momento, en 1276, nos encontramos con muchas cosas que aparecerán mucho después, y que aún hoy nos pensamos que son de antesdeayer. Por ejemplo, que efectivamente Pamplona estaba totalmente dividida en burgos amurallados con poblaciones enfrentadas. Unas de ascendencia vascona, otras de origen franco. Esto sucedía porque allá por el siglo X Pamplona se había quedado casi totalmente despoblada. Por eso se habían concedido fueros y prebendas a los francos que quisieran venir a Navarra. Por ejemplo, gran parte de los habitantes del burgo de San Cernin fueron franceses originarios de Cahors, expulsados por el rey capeto Felipe I. De hecho, ¿cuál era la población de Pamplona en aquella época?

Según los estudios de J. Carrasco sobre la población navarra en la Edad Media, en 1366 había 452 fuegos en el Burgo de San Cernin, 350 en San Nicolas y 166 en la Navarrería. En total menos de 1.000 fuegos, alrededor de 5.000 habitantes, de los que habitantes de la Navarrería serían unos 800. Esa era la proporción de la población original euskaldún y ese hubiera sido el tamaño de Pamplona en el siglo XIV sin los francos.

¿Y usted, de quién se cree que desciende?

Según las cifras de la época, los habitantes de la Navarrería representaban alrededor del 15% de la población. ¿De quién pensamos que descendemos entonces? ¿De los habitantes de la Navarrería o de los francos? Y si sólo el 15% de la población vivía en Navarrería, ¿qué idioma cree que se hablaba en Pamplona? ¿El vascuence? ¿Y por qué habían de ser malvados los francos? ¿Son peores navarros los que descienden de los francos que los que descienden de la Navarrería? ¿Y quién es quién hoy en día? ¿Importa? ¿No es la historia para niños que narra el programa de carnaval increíblemente xenófoba?

Cierto que en 1276 la Navarrería fue arrasada, pero antes también San Cernin y San Nicolas habían recibido ataques de la Navarrería. Tampoco las relaciones entre los otros dos burgos eran pacíficas. En 1222 fue el burgo de San Nicolás el arrasado por el de San Cernin. En la Guerra de la Navarrería, por otra parte, también se quemaron el barrio de San Miguel y la judería. Pero aún hay más.

Quienes arrasaron la Navarrería en 1276 fueron tropas francesas porque, en medio de todos estos conflictos entrecruzados en territorio navarro, había también una lucha dinástica de por medio.

En aquel año de 1276 la Navarrería se había declarado en rebeldía contra la reina Juana, negándose a aceptar la sucesión de la dinastía capeta sobre el trono navarro. El gobernador hizo venir entonces un ejército francés que fue el que arrasó la Navarrería. Pero es que entretanto la Navarrería había buscado el apoyo de Castilla, y tropas castellanas se enfrentaron a este ejército antes de que llegara a Pamplona, sólo que fueron derrotadas. Si hubiera sido al revés, probablemente los burgos arrasados habrían sido San Nicolás y San Cernin. La Guerra de la Navarrería no se limitó tampoco a la ciudad de Pamplona, sino que repercutió en todo el territorio del reino. Nótese además que todo esto es casi un calco de lo que pasaría después en 1512, sólo que entonces ganaron los castellanos y beaumonteses (la Navarrería) y resultaron derrotados los franceses y la correspondiente dinastía navarra de origen francés.

De todo esto, claro está, no dice nada el programa del Carnaval, que por otro lado y para mayor gravedad parece fundamentalmente dirigido a un público infantil.

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http://www.aldezaharra.org/index.php/es/documentos/doc_download/123-azinauteriak16

Comentarios (11)
  1. fertxu says:

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  2. Vamos, que la Historia y la verdad les importa una higa mientras el nazioalismo esté servido.
    Que el nazionalismo instila oido y sectarismo en lo niños, los manipula aun dejándolos para el futuro como un trapo, sin rumbo, sin cabeza.
    Creo que confunden Carnavales con Akelarres Paganos Nazis. Creo que Sericio de Salud Mental debe intervenir con todos medios de los que disponga, si hay que traer camisas de fuerza de otra CCAA, que se pidan, pero esta locura hay que pararla ya antes que llegen al nivel “Matanza de Texas”.

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  3. Amadeus says:

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  4. Infante de Ruesta says:

    El populismo nacionalista y antisistema – por el hocico de singulares caganets estrafalarios cómo Rufián y Tardá -, confiesa abiertamente y sin mayor problema, que quiere destruir el Estado.
    Aquí, los Pernandos, Permines y otros personajillos batuecos se limitan a hacer el más vergonzante ridículo;…que más da, su público es la gorrineta ágrafa votante de Bildu y Podemos: tipos fracasados, amargados, envidiosos y sin horizonte ni vida; la chusma, la hez.
    A seguir hozando en la basura marxista-leninista-stalinista-batueca…

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  5. Basil says:

    Aquí lo que sobran son insultos y faltan propuestas. Hay que llevar el debate a lo racional. Es cierto que el nacionalismo está ideologizando, apoderándose, de las fiestas populares; pero tampoco estoy viendo yo verdaderas propuestas concretas de defensa de lo popular. Lo último el comentario del señor Infante de Ruesta: calificar a quienes no votan como él de chusma y hez es patético. ¿Qué te crees? ¿El superhombre? Anda chaval.

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  6. Fusti says:

    Sigo pensando que están enfermos, y no hay cura para tal enfermedad

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  7. Ispan says:

    Los riberos dicen, según tengo entendido, en mayoría que no son baskos , luego si los navarros son baskos , ¿ acaso los riberos no son navarros? . Menudos se van a poner los de la ribera baja y aún los de la alta estos con ciudades de fundación con francos . Cuidado que esas bromas parecen que no son de su gusto. ¿ Los baskos son euscaldunes ¿, entonces la mayor parte de alaveses y vizcaínos occidentales no son vascofonos y estos posiblemente no lo fueron nunca. Luego ¿ acaso los alaveses y los vizcaínos encartados no son baskos?.
    Y me suscita otra ¿ los de Sangüesa y toda la Navarra romance que hablaban latin desde que apareció el primer casco de romano y que no hablan vascuence? Y que son navarros pues ahí nace el reino ,¿ son baskos? ¿pero como?, no son euscaldunes?
    ¿ Cuando se dicen baskos? Se refieren solo a los la antigua tierra de baskos en Francia, O también a los labortanos incluso si hablan occitano o a los suletinos y a todos vascongados del Bidasoa hacia Occidente y a los navarros vascofonos . ¿ Tambien lo son acaso los maquetos, los “trenac ecarritacoak”?.
    Que lío.Vaya si creemos al racista Sabino Policarpo una cosa , si oímos a otros otra. En todo caso, cuídense de la peste de separatismo, peor que la bubónica. ¡ Ah ¡ Encima los de la Navarrería buscando la protección de las tropas de Castilla, seguro que entre ellas los vizcaínos,alaveses y guipuzcoanos ademas de los castellanos, asturianos , gallegos, toledanos, leoneses ,córdobeses,jienenses y sevillanos. ¡ Que cosas tiene la historia!. Encima como siempre los franceses dando estopa , no se les olvida lo de las marcas. ¡ Estos francos!.Encima ahora seguro que vienen al carnaval. Como siempre el separatismo haciendo Batusquistán

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  8. navarrisimo says:

    A TODO ESTO EL PATAN DEL ALCALDE PERDEDOR….HA HECHO LOS CÓMICS……NO? LA HISTORIA DE NAVARRERIA NO NOS LA CAMBIAN LOS OKUPAS DE BATASUNA…..SIGUE SIENDO UN BURGO PAMPLONES,NAVARRO Y ESPAÑOL….

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  9. ultzama says:

    y en esa época de nuestro MILENARIO REYNO DE NAVARRA…. donde estaba ese SUPUESTO PAIS que se supone que empieza por EUSK…. y sus habitantes que también se SUPONE que empiezan por EUSK jajajaja…y también donde estaba en esos años SABINO y su BANDERA dibujada en un bar para el P.N,V jajaja…, seria que estaba pescando BALLENAS,o REMANDO TRAINERAS en su FIDELISSIMA VARDULIA NUMQUAM SUPERATA jajajaja….,porque en nuestro MILENARIO REYNO DE NAVARRA se supone que en aquellos años no nos GOBERNABAN SUCURSALES de partidos CON SEDE CENTRAL en el norte del Reyno de Castilla (cuna de Vardulos,Caristios y Autrigones) jajajajaaa….

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  10. fertxu says:

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  11. zumalacarregui says:

    La denuncia es imprescindible y muy necesaria, pero es una actitud meramente reactiva e insuficiente. El auténtico problema aquí es que unos mantienen siempre la iniciativa y los otros juegan a don Tancredo. Que unos no tienen miedo de ideologizar y los otros no lo harían nunca, porque eso está feo. No es bonito. El problema es que unos no tienen reglas y los otros pelean como el marqués de Queensberry.

    ¿Cómo van ellos a “adoctrinar”? ¿A “ideologizar” (bonito neologismo)? No, hombre, ¡por Dios! Con lo vulgar (y cansado) que es eso. Veamos por ejemplo los consejos que nos dan muchos: dedicarse uno a sus cosas, a su pequeña vida burguesa, una mezcla de liberalismo y actitud pre o antipolítica a la que los activistas del separatismo les indice carcajadas.

    La única solución es llevar la iniciativa siempre y ser tú el que “ideologices”. Más y mejor que ellos. Más rápidamente y con más efectividad. Pero claro, no sé lo que pensaría el Marques de Queensberry de ello.

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