Para quienes ya han olvidado lo que era Segi

Este fin de semana Pamplona se ha convertido en centro de atención mediática nacional por la detención de Luis Goñi, miembro de Segi reclamado por la justicia y en paradero desconocido desde hace un par de meses hasta que, de repente, este domingo apareció en la plaza Navarrería rodeado de un “muro humano” de simpatizantes de la izquierda abertzale. La finalidad de este muro no era tanto impedir la detención como situarla en el foco de la atención mediática para intentar rentabilizarla.

A la vista de que en alguno medios Luis Goñi parece una fotocopia vitaminada de Ghandi y Segi los boy scouts, a lo mejor interesa recordar qué era Segi y por qué se la ilegalizó.

Porque en primer lugar hay que recordar que efectivamente Segi es una organización ilegalizada por la justicia, continuadora de Jarrai y Haika. Y que son diversas las sentencias en las que por los hechos probados, a través de los documentos y material incautado o las grabaciones telefónicas, se concluye que Segi es una organización que

no es que simpatizaran con ETA, o que coincidiera en sus planteamientos con ETA, o que hubiera personas de Segi relacionadas con ETA, sino que Segi era una organización creada por ETA, que operaba bajo las instrucciones de ETA y que trabajaba para ETA.

En este sentido hay que distinguir entre prueba, opinión y negación. Así por ejemplo cuando el editorial del Diario de Noticias, cada día más indistinguible del Gara, habla de la falsedad del “todo es ETA” para defender a Segi. Porque no todo es ETA, pero sí es ETA lo que así se ha probado en los tribunales y así lo han dictaminado la Justicia. Negar que Segi es ETA, por consiguiente, ni siquiera es opinión, sino directamente negación de los hechos. Claro que decir que algo que es ETA no es ETA es la particular manera que han tenido algunos durante mucho tiempo  de defender a la democracia y a las víctimas.

En cuanto al tipo de trabajo que Segi hacía para ETA, este consistía muy principalmente en la ejecución de la llamada “kale borroka”. Los comandos de ETA no podían rebajarse al detalle de quemar autobuses, hacer pintadas, atacar las sedes de los partidos políticos, sabotear una línea ferroviaria u organizar disturbios tras una detención en el casco viejo de cualquier localidad vasca o navarra.

Para eso estaba Segi. No sólo para impregnar la vida cotidiana de los ciudadanos vascos y navarros de violencia de “baja intensidad”. No sólo para que todo el mundo supiera lo cerca que estaba esa violencia. No sólo para adueñarse de la calle y escenificar como un conflicto popular lo que sólo era su conflicto. También para funcionar como “cantera” o “academia” de etarras para engrosar los comandos de ETA.

Decíamos que todo esto no son conjeturas, sino conclusiones que se pueden encontrar entre los hechos probados de las distintas resoluciones judiciales existentes.

Entre el material que se encontró a Segi en los registros de sus sedes destacan unos documentos de los que vuelve a ser interesante hablar ahora. Concretamente el texto titulado “Trabajo de Hostigamiento” (Zirikatzen Lana), que señalaba objetivos de la kale borroka, y el “Manual de Bases de la Lucha Popular” (Herri Borrokaren Oinarrizko Esluliburua).

Ambos manuales de Segi retratan muy claramente, con sus propias palabras, a qué se dedicaba esta organización que ahora algunos intentan pintarnos como a una ONG dedicada al amor fraterno y el ensalzamiento de los valores democráticos, de la que Luis Goñi sería un pulcro militante y santo varón por tanto.

Por el contrario, el “Manual de Bases de la Lucha Popular”, directamente un manual para la “kale borroka”, explicaba a los militantes la manera de confeccionar un cóctel Molotov, cómo provocar cortocircuitos en la catenaria de un tren, borrar el sistema eléctrico de semáforos o manipular el cambio de agujas, todo ello asumiendo explícitamente que estas operaciones “pueden provocar muertes”.

Los textos establecen asimismo listas de objetivos, incluyendo “bienes materiales, bancos, sedes políticas, intereses estatales, trenes, autobuses, antenas, repetidores, juzgados, sedes de medios de comunicación, bienes personales de los enemigos (coches de txakurras, negocios de zipaios, casas o coches de cargos electos), ataques directos a patrullas de txakurras, etc.”.

En los documentos, además, se subraya que “la lucha popular ha de estar situada dentro del planteamiento político que trabaja la izquierda abertzale, y tiene que responder a línea política marcada por la izquierda abertzale; tiene que actuar respondiendo a los objetivos del momento en el momento de la lucha por la liberación, pero siempre insertándola en la apuesta política”.

Las imágenes que salpican esta noticia corresponden al citado Manual de la Kale Borroka.

En ese manual también se precisaba que “es necesario hacer una clara diferenciación entre los modos de lucha callejera y la lucha armada, por eso, entre otras, en las acciones de lucha callejera no utilizaremos bombonas de gas como explosivo y, por eso también, la lucha popular no necesita una preparación tan especializada como la lucha armada y no es un molde estructurado”.

Eso sí, si algún militante experimentaba el ansia de ir más allá y pasar de la “lucha callejera” a la “lucha armada”, el manual le sugería que “más allá del sabotaje y de la dinámica de enfrentamiento, para el que quiera hacerse con un mayor compromiso en la lucha a favor de Euskal Herria Herria ya hay una Organización que practica la lucha armada, Euskadi Ta Askatasuna”.

De hecho, Segi funcionaba como auténtica academia o cantera de ETA.

En esa organización y no otra, aunque efectivamente no se dedicaba a repartir medicinas entre los necesitados, es donde Luis Goñi decidió militar.

En este sentido poco importa que Segi anunciara su disolución (real o simulada) el año pasado, o que la última víctima herida por ETA date de hace dos. Desde luego Luis Goñi no entró en Segi para ver dónde estaba la puerta de salida ni sabía, cuando entró, si ETA iba a matar a alguien los próximos años. Eso ni siquiera lo sabemos seguro ahora. Y en todo caso, la tregua de ETA o su eventual disolución no extingue las responsabilidades pendientes con la justicia ni lava las responsabilidades penales por los actos ya cometidos. Evidentemente en una organización como ETA, cuando está a punto de ser derrotada, sólo quedan los más tontos, pero ese no es el problema del resto de ciudadanos.